有人比较过八思巴字和朝鲜半岛的韩字，发觉有不少音位的字母的字形都很类似，从而认为朝鲜文字其实是从八思巴字演变而来的。在时间上，八思巴字出现的时间比韩字更早，而在高丽归顺元朝之时，相信八思巴字亦有在朝鲜半岛流传。加上有西方学者指出，其实早在朝鲜世宗发明训民正音之前，已有朝鲜的僧侣在使用这种文字，所以有关“朝鲜文字源自八思巴字”的理解亦能成立。
参阅：
三十六字母与八思巴字
三十六字母与谚文
训民正音的起源学说
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当认为已失传的训民正音解例本在1940年庆尚北道安东发现之前，很多世界各地的学家提出种多对韩字起源的学说。但是训民正音解例本在1940年庆尚北道安东发现之后，众多对韩字起源的争论告终。训民正音解例本阐明韩字的辅音和元音是根据人的口腔构造、中国古代的天地人思想以及阴阳五行学说而创制出来的。其内容如下：
“
天地之道，一阴阳五行而已。
坤复之间为太极，而动静之后为阴阳。
凡有生类在天地之间者，舍阴阳而何之。
故人之声音，皆有阴阳之理，顾人不察耳。
今正音之作，
初非智营而力索，
但因其声音而极其理而已。
理既不二，则何得不与天地鬼神同其用也。
正音二十八字，各象其形而制之。
初声凡十七字。
牙音ㄱ，象舌根闭喉之形。
舌音ㄴ，象舌附上腭之形。
唇音ㅁ，象口形。
齿音ㅅ，象齿形。
喉音ｏ，象喉形。
ㅋ比ㄱ，声出稍，故加划。
ㄴ而ㄷ，ㄷ而ㅌ，ㅁ而ㅂ，ㅂ而ㅍ，ㅅ而ㅈ，ㅈ而ㅊ，ｏ而ㆆ，ㆆ而ㅎ，其因声加划之义皆同，而唯ㆁ为异。
半舌音ㄹ、半齿音ㅿ，亦象舌齿之形而异其体，无加划之义焉。
”